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【走近非遗】格萨(斯)尔

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【走近非遗】格萨(斯)尔

分类:
要闻
作者:
来源:
中华世纪坛
2018/10/16 11:58
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在很久以前,人世间妖魔横行,处处灾难,人们生存艰难。释迦牟尼命令玉皇大帝派一个儿子下凡拯救人类。可是,玉皇大帝的三个儿子谁也不愿意去,玉皇大帝大怒。最后,协商的结果,其二儿子-最能干的维乐布特格齐答应下凡投胎人间,条件是他从人间回来后,大帝的位子让他继承,玉皇大帝应允了他。于是,他投胎为岭国的诺颜曾仑的儿子,小名叫尼索盖·珠儒。同时,三个天神投胎为他的姐姐,以辅佐他的事业。他还有两个同父异母的哥哥,扎萨和荣萨,扎萨和他关系最好,是他的忠实追随者。他还有一个处处和他作对的叔父超通。珠儒一出生,就消灭了魔鬼乌鸦、羊牙犬嘴魔贡布、罪孽的鼠兔三个敌人。稍微大一点后,他又精心放牧,使不毛之地变成水草丰美的牧场,牲畜一天比一天多起来。这时,超通把他们母子发配到了妖怪作祟的地方。珠儒用智慧把七个妖怪杀死,并收复了300个西方商人。到15岁的时候,通过射箭、摔跤、骑马等三项比赛迎娶了美女茹格慕高娃为妻,并称汗,从此拥有了30名勇士和300名先锋,开始了他的征战生涯。最著名的战斗是“大战锡来河三汗”:在格斯尔去远方征讨蟒古斯之际,锡来河的白、黄、黑三帐汗为了抢走美丽的茹格慕高娃夫人,大举进攻岭国,扎萨等人奋力抗击,赢得初步胜利。后来超通故意慌称敌军已退,扎萨和众勇士信以为真,都返回家园。其实,此刻的超通已叛变投敌,大量敌军正向岭国逼近。当已经返回驻地的众勇士们得知真情后,先后匆忙赶到敌军阵前,一个个孤军奋战,全部英勇牺牲。茹格慕高娃只身对敌,最后,终因体力不支而被敌军抢走。格斯尔另一位夫人骁勇善射的阿珠莫尔根杀敌无数后在寡不敌众的情况下,逃进深山躲了起来。扎萨住得远来得晚,他认为茹格慕高娃已被抢走,自己没能保护她,无颜面对格斯尔,所以不顾他人的劝阻和敌我力量的悬殊,冲入敌阵,杀伤敌人无数,最后筋疲力尽,渴饮黄河的血水而昏倒,被敌将突袭身亡。三个神仙姐姐通知了格斯尔,格斯尔返回家乡后,立刻赶往锡来河三汗驻地,通过智慧和武力战胜了三汗,救回了茹格慕高娃夫人。

 

这便是《格萨(斯)尔》史诗——是世界上最长的史诗,这个世界之最也是中国之最代表着古代藏族、蒙古族民间文化与口头叙事传统的最高艺术成就,是研究古代西部少数民族社会历史、民族交往、道德观念、民风民俗、民间文化等问题的一部百科全书。

 

 

 

《格萨(斯)尔》约产生于17世纪后半叶,流传于中国内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、青海、甘肃、新疆等省区蒙古族人民当中;国外主要流传在蒙古国,俄罗斯布里亚特共和国以及卡尔梅克人居住的地方。流传方式有口头传唱和手抄本两种。口头传唱的基本是韵文,手抄本则基本是散文。该部史诗在广阔的背景下,以恢弘的气势,精湛的艺术技巧,叙述了英雄格斯尔一生的业绩。《格萨(斯)尔》是相关族群社区宗教信仰、本土知识、民间智慧、族群记忆、母语表达的主要载体,是唐卡、藏戏、弹唱等传统民间艺术创作的灵感源泉,同时也是现代艺术形式的源头活水。

 

2007年6月5日,格萨(斯)尔经确定被列入第一批国家级非物质文化遗产。

 

当选理由:《格萨(斯)尔》是关于藏族古代英雄格萨尔神圣业绩的宏大叙事。史诗讲述了格萨尔王为救护生灵而投身下界,率领岭国人民降伏妖魔、抑强扶弱、安置三界、完成人间使命,最后返回天国的英雄故事。凭借杰出艺人的说唱,史诗流传千年,主要流传于中国西部高原地带的广大牧区和农村。史诗全面反映了藏族以及其他相关族群关于自然万物的经验和知识,成为藏族等族群普通民众共享的精神财富,至今仍是藏族等各族群历史记忆和文化认同的重要依据。

 

文章来源:中华世纪坛

原标题:非遗百科|格萨(斯)尔

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